Las mujeres fallecidas a manos de sus parejas en los primeros 19 días de diciembre son ya seis, una cifra que se eleva a 71 a lo largo del año y que supera en 15 el total registrado el año pasado. Desde aquí quiero dejar constancia de mi más enérgica repulsa a esta situación y la necesidad de entender que deben ser tratados y atendidos agresores y víctimas.
PRESENTACIÓN PROYECTO EUROPEO "WHERE THE RIVERS MEET". 29 DE NOVIEMBRE DE 2010 EN EL IVAM
El Proyecto tiene como fin facilitar la inclusión de las mujeres extranjeras a través del teatro social.
Presentación Proyecto Europeo
Artículo en adn.es
Presentación Proyecto Europeo
Artículo en adn.es
OPINIÓN
Si hombres y mujeres debemos mantener una sensibilidad especial en el camino de la igualdad, observemos este artículo que es uno entre muchos de los que vienen apareciendo en los medios de comunicación en los últimos meses.
III JORNADAS DE ESCRITORES PRO DERECHOS HUMANOS. VALENCIA 18 DE NOVIEMBRE DE 2010.
Titulo: "Cuando el respeto a los Derechos Humanos se quiebra"
EDUCAR PARA LA PAZ. "JÓVENES Y VALORES EN LA SOCIEDAD ACTUAL". ALCASSER, 11 DE NOVIEMBRE
Ciclo de Conferencias Educación para la paz
CONFERENCIA "PARTIDOS POLÍTICOS, SOCIEDAD CIVIL Y MEDIOS DE COMUNICACIÓN EN LA ESPAÑA ACTUAL". VALLADOLID, 9 DE NOVIEMBRE DE 2010.
Asociación Jóvenes por la Información Objetiva
IV Semana de la Información: Los Medios de Comunicación como elemento de transformación social"
PROGRAMA "ES LA NOCHE DE CÉSAR". LIBERTAD DIGITAL TV. 2 DE NOVIEMBRE DE 2010
Entrevista de César a Rubén López, veterano de guerra - 02/10/10
Como españoles nos congratulamos con el resultado obtenido por el trabajo y esfuerzo de las autoridades y el pueblo chileno que está posibilitando sacar de la mina a los 33 mineros sepultados.
Ha supuesto, a muchos niveles, una lección de un país que ha dado siempre muestras de trabajo, honradez y democracia.
Comentario a las manifestaciones realizadas por D. Iñaki Apraiz hacia mi persona en Facebook
Iñaki Apraiz Zanon. El 17 de septiembre a las 16:03
Falsa!!!,y saber que te estoy manteniendo con mis impuestos, largate de valencia que no te queremos.
Gotzone Mora. El 28 de septiembre a las 14:07
¿Por qué me llamas falsa? Me duele y no sabes cuanto. No he mentido nunca a nadie y ese defender la verdad me llevó hasta el suicidio político el día que, rodeada de decenas de víctimas del terrorismo, le dije al Sr. Rodríguez Zapatero un NO al diálogo con la banda terrorista ETA. Y se lo dije en el Congreso de los Diputados, es decir, con luz y taquígrafos.
¿Sabes que soy objetivo de ETA por pertenecer a la ejecutiva del PSE-PSOE ? Me lo comunicaron cuando me pusieron escolta y, con la ertzaintza, vino a mi casa Rodolfo Ares. Pregúntale si miento.
Pregunta a la gente de la Universidad del País Vasco lo que allí he pasado. Las pintadas, abucheos, amenazas, algún que otro golpe, varios intentos con riesgos graves por parte de ETA en el Campus y un largo etc. Pregúntales a mis escoltas del País Vasco lo que han vivido allí conmigo. Pero si quieres y para ser más preciso se lo puedes preguntar al Ministro del Interior Sr. Rubalcaba.
Pregúntales a los policías que me protegen en Valencia como vivo. Pintadas amenazantes en Valencia y Denia con el anagrama y las siglas de ETA. He cambiado 3 veces de domicilio porque se comprobaron seguimientos. Han entrado en el piso donde vivo, todavía la policía no me ha esclarecido con qué intención lo hicieron. Mis hijos también han aparecido en los papeles de ETA y cada uno vivimos en un lugar diferente de la geografía española. Pregúntale a la Guardia Civil de la "La Salve" si esto es verdad. ¿Te crees que esto es vida? Y ello, según explica ETA en los papeles que les fueron incautados por distintos cuerpos y fuerzas de seguridad del Estado, por pertenecer a un partido españolista.
Mi familia tiene unos amigos en Deusto que se apellidan como tú. Si tienes relación con ellos o les conoces pídeles opinión sobre mi persona. Más de una vez cuando nos hemos encontrado me han dado ánimo para que siguiera haciendo lo que hacía.
Ante éste panorama, desde el Gobierno de la Generalitat Valenciana me tendieron una mano para que pudiera disminuir la presión por un tiempo realizando aquí mi trabajo como Secretaria Autonómica, trabajo que como todos los realizados a lo largo de mi vida estoy haciendo todo lo mejor que puedo. Ahora bien, quiero dejarte claro que dicho ofrecimiento realizado por el Presidente Camps no lo olvidaré en mi vida y lo entendí como un gesto de todos los valencianos de bien que nos trasladan a todos los vascos de bien en un tiempo problemático para los amenazados en el País Vasco. En todos los actos a los que he asistido he tenido la suerte de comprobar que ese ofrecimiento llevaba implícito el apoyo de la gran mayoría de los valencianos y las valencianas y su muestra es el gran cariño recibido en todas las ocasiones. De cualquier forma, y si quisieras ampliar toda la información que anteriormente te acabo de referenciar, me gustaría que pudiéramos fijar una cita donde te enseñaría las pruebas de lo que te he descrito y algunas más.
Ni tú ni nadie me mantiene con sus impuestos. Es más, soy del grupo de españoles que supera la media en el pago de impuestos y ese pago lo hago convencida y de buena gana. Tengo mi plaza en la Universidad desde el año 1978 y te puedo asegurar que hasta el día de hoy he vivido de mi trabajo. Aquí, estoy en "Servicios Especiales" y mantengo mi plaza en la Universidad, situación regulada por la Ley. Me gustaría verte, sabes donde estoy y te aconsejo que no odies a nadie porque el odio enferma. Yo lo he aprendido en mi tierra que, pienso por tus apellidos, también en parte puede ser la tuya. Te deseo salud y libertad y quedo a tu disposición para cualquier aclaración o para lo que necesites, Gotzone.
Falsa!!!,y saber que te estoy manteniendo con mis impuestos, largate de valencia que no te queremos.
Gotzone Mora. El 28 de septiembre a las 14:07
¿Por qué me llamas falsa? Me duele y no sabes cuanto. No he mentido nunca a nadie y ese defender la verdad me llevó hasta el suicidio político el día que, rodeada de decenas de víctimas del terrorismo, le dije al Sr. Rodríguez Zapatero un NO al diálogo con la banda terrorista ETA. Y se lo dije en el Congreso de los Diputados, es decir, con luz y taquígrafos.
¿Sabes que soy objetivo de ETA por pertenecer a la ejecutiva del PSE-PSOE ? Me lo comunicaron cuando me pusieron escolta y, con la ertzaintza, vino a mi casa Rodolfo Ares. Pregúntale si miento.
Pregunta a la gente de la Universidad del País Vasco lo que allí he pasado. Las pintadas, abucheos, amenazas, algún que otro golpe, varios intentos con riesgos graves por parte de ETA en el Campus y un largo etc. Pregúntales a mis escoltas del País Vasco lo que han vivido allí conmigo. Pero si quieres y para ser más preciso se lo puedes preguntar al Ministro del Interior Sr. Rubalcaba.
Pregúntales a los policías que me protegen en Valencia como vivo. Pintadas amenazantes en Valencia y Denia con el anagrama y las siglas de ETA. He cambiado 3 veces de domicilio porque se comprobaron seguimientos. Han entrado en el piso donde vivo, todavía la policía no me ha esclarecido con qué intención lo hicieron. Mis hijos también han aparecido en los papeles de ETA y cada uno vivimos en un lugar diferente de la geografía española. Pregúntale a la Guardia Civil de la "La Salve" si esto es verdad. ¿Te crees que esto es vida? Y ello, según explica ETA en los papeles que les fueron incautados por distintos cuerpos y fuerzas de seguridad del Estado, por pertenecer a un partido españolista.
Mi familia tiene unos amigos en Deusto que se apellidan como tú. Si tienes relación con ellos o les conoces pídeles opinión sobre mi persona. Más de una vez cuando nos hemos encontrado me han dado ánimo para que siguiera haciendo lo que hacía.
Ante éste panorama, desde el Gobierno de la Generalitat Valenciana me tendieron una mano para que pudiera disminuir la presión por un tiempo realizando aquí mi trabajo como Secretaria Autonómica, trabajo que como todos los realizados a lo largo de mi vida estoy haciendo todo lo mejor que puedo. Ahora bien, quiero dejarte claro que dicho ofrecimiento realizado por el Presidente Camps no lo olvidaré en mi vida y lo entendí como un gesto de todos los valencianos de bien que nos trasladan a todos los vascos de bien en un tiempo problemático para los amenazados en el País Vasco. En todos los actos a los que he asistido he tenido la suerte de comprobar que ese ofrecimiento llevaba implícito el apoyo de la gran mayoría de los valencianos y las valencianas y su muestra es el gran cariño recibido en todas las ocasiones. De cualquier forma, y si quisieras ampliar toda la información que anteriormente te acabo de referenciar, me gustaría que pudiéramos fijar una cita donde te enseñaría las pruebas de lo que te he descrito y algunas más.
Ni tú ni nadie me mantiene con sus impuestos. Es más, soy del grupo de españoles que supera la media en el pago de impuestos y ese pago lo hago convencida y de buena gana. Tengo mi plaza en la Universidad desde el año 1978 y te puedo asegurar que hasta el día de hoy he vivido de mi trabajo. Aquí, estoy en "Servicios Especiales" y mantengo mi plaza en la Universidad, situación regulada por la Ley. Me gustaría verte, sabes donde estoy y te aconsejo que no odies a nadie porque el odio enferma. Yo lo he aprendido en mi tierra que, pienso por tus apellidos, también en parte puede ser la tuya. Te deseo salud y libertad y quedo a tu disposición para cualquier aclaración o para lo que necesites, Gotzone.
Muchas gracias a todos los que ayer estuvisteis conmigo en la Misa por mi madre, y a los que os hubiera gustado estar pero no pudisteis. Me sentí muy acompañada en un momento difícil de mi vida que, además, estoy pasando lejos de los míos. Un abrazo fuerte. Gotzone.
FOTOS
PROGRAMA "ES LA NOCHE DE CÉSAR". LIBERTAD DIGITAL TV. 22 DE SEPTIEMBRE DE 2010.
La prostitución de los periódicos
CONFERENCIA "FUNDACIÓN MANUEL BROSETA". VILLANUEVA DE CASTELLÓN. 25 DE SEPTIEMBRE DE 2010
Ciclo conferencias "Educar para la Convivencia, educar para la libertad"
CONFERENCIA EN EL CENTRO SOCIAL CAIXA NOVA DE VIGO. 24 DE SEPTIEMBRE DE 2010
"Cuando los valores se quiebran"
REUNIÓN CON ALTOS CARGOS DEL MINISTERIO DE MEDIO AMBIENTE TURCO. 21 DE SEPTIEMBRE DE 2010
VISITA INSTITUCIONAL SOBRE LA GESTIÓN DE RESIDUOS.
Organizado en colaboración con la Conselleria de Solidaridad y Ciudadanía de la C.V. y ADLYPSE, Asociación de Agencias de Desarrollo Local.
Esta visita institucional forma parte de la formación de los nuevos Expertos RTP turcos sobre el Medio Ambiente y continúa con al formación de los actuales Expertos RTP turcos.
Su objetivo es permitir el intercambio de experiencias y prácticas de trabajo entre el País Candidato y los Estados Miembro Oficiales y proporcionar experiencias formativas en el campo de la gestión de residuos en un País Miembro.
Fotos reunión con el Consul de Turquía y Miembros del Ministerio de Medio Ambiente Turco
Organizado en colaboración con la Conselleria de Solidaridad y Ciudadanía de la C.V. y ADLYPSE, Asociación de Agencias de Desarrollo Local.
Esta visita institucional forma parte de la formación de los nuevos Expertos RTP turcos sobre el Medio Ambiente y continúa con al formación de los actuales Expertos RTP turcos.
Su objetivo es permitir el intercambio de experiencias y prácticas de trabajo entre el País Candidato y los Estados Miembro Oficiales y proporcionar experiencias formativas en el campo de la gestión de residuos en un País Miembro.
CONFERENCIA CON MOTIVO DE LAS FIESTAS DE LLÍRIA. 18 DE SEPTIEMBRE DE 2010
"La fiesta valenciana como potenciadora de la integración".
CONFERENCIA EN LA UNIVERSIDAD MIGUEL HERNÁNDEZ DE ELCHE. 16 DE SEPTIEMBRE DE 2010
"La nueva ciudadanía. Un reto para la sociedad del bienestar". Director del curso Antonio-Luis Martínez-Pujalte
Noticia en elperiodic.com
Noticia en alicanteactualidad.es
Noticia en elperiodic.com
Noticia en alicanteactualidad.es
PRESENTACIÓN DE LA INICIATIVA SOLIDARIA “UN POST-IT POR EL ALZHEIMER. 21 DE SEPTIEMBRE
Presentación simbólica a los medios de comunicación y a los asociados de AFAV del primer acto que se Celebra con motivo del Día Mundial del Alzheimer. Este acto consiste en un mural solidario los días 13,14 y 15 de septiembre que permanecerá en la parada del metro de Xàtiva de Valencia y que los ciudadanos irán llenando un post-it con aquello que no querrían que nunca se les olvidara.
El objetivo de la campaña es sensibilizar y solidarizar a la población con esta enfermedad.
FOTOS DE LA PRESENTACIÓN
Nota de Prensa del Consell
El objetivo de la campaña es sensibilizar y solidarizar a la población con esta enfermedad.
Nota de Prensa del Consell
DÍA DEL COOPERANTE. 8 SE SEPTIEMBRE DE 2010
Un día como hoy, Día del Cooperante, quiero mostrar mi reconocimiento a aquellas personas que colaboran con los lugares más necesitados del mundo. Fue también un 8 de septiembre cuando la Asamblea General de NNUU aprobó la Declaración del Milenio, en la que se establecieron 8 objetivos entre los que destaca la erradicación de la pobreza. Es de justicia poner en valor el trabajo de nuestros cooperantes en esta lucha.
REUNIÓN ASOCIACIONES DE MUJERES
Reunión de Gotzone Mora con:
Dones en Art (Valencia-C.V.)
Asociación de Mujeres de Azerbayán
Asociación de Mujeres de Colombia
Asociaciónde Mujeres de Bulgaria
TARDE CON EL ESCULTOR RIPOLLÉS EN SU CASA DE CASTELLÓN
A lo largo de la tarde que pasé con el Sr. Ripollés y otras personas en su casa de Castellón, además de admirar su obra, me percaté que me encontraba ante una persona honesta, reflexiba, que ha pensado sobre su situación personal en el mundo y ha encontrado algunas claves acerca de la dignidad humana, el por qué y para qué de la vida y la manera de ubicarse en este siglo XXI asumiendo riesgos a la vez que haciendo camino.
Su compromiso personal le ha conducido a realizar un monumento a las víctimas del terrorismo de una belleza impresionante y en el que se visualiza a las personas que no fueron a ninguna guerra y que nadie les pidió permiso para quitarles la vida o robarles una existencia en libertad. Yo aisitiré a esta inauguración; me siento una afortunada al haber conocido al hombre "Ripollés" que en una tarde me hizo comprender las claves profundas de la dignidad humana.
FOTOS
GLOBALIZACIÓN, REVOLUCIÓN TECNOLÓGICA Y NUEVOS RIESGOS
ARTÍCULO PUBLICADO EN LAS PROVINCIAS EL 5 DE SEPTIEMBRE DE 2010
Las últimas semanas del pasado mes de julio participé en varios eventos, a partir de los cuales, renové mis convicciones acerca de las características diferenciales del nuevo contexto propiciado por la “Sociedad red” y de las exigencias ineludibles que conlleva. Lo más importante de dichos encuentros cívicos, fueron sus “feed-back” que, además de aportarme reflexiones, me permitieron percatarme de la presencia expansiva de un fenómeno denominado anomia y definido por Émile Durkheim ya en el siglo XIX. Curiosamente, este científico social desarrolló el término en una época de transformaciones sociales originadas por el inicio de las sociedades de la modernidad donde las normas y reglas validadas para la etapa societal anterior, la estamental, estaban dejando de cumplir su papel integrador por lo que se necesitaba redefinir algunos de los conceptos anteriores, desechar otros e introducir principios y reglamentaciones que recondujesen las nuevas relaciones sociales. Es más, Durkheim profundizó en las causas de la anomia en dos ámbitos concretos de la realidad de su tiempo. En primer lugar, en “La División del Trabajo Social” (fue su tesis doctoral publicada en 1893) y en “El Suicidio” (1897), obras claves que siguen manteniendo su pertinencia como modelos analíticos de nuestra época.
Las últimas semanas del pasado mes de julio participé en varios eventos, a partir de los cuales, renové mis convicciones acerca de las características diferenciales del nuevo contexto propiciado por la “Sociedad red” y de las exigencias ineludibles que conlleva. Lo más importante de dichos encuentros cívicos, fueron sus “feed-back” que, además de aportarme reflexiones, me permitieron percatarme de la presencia expansiva de un fenómeno denominado anomia y definido por Émile Durkheim ya en el siglo XIX. Curiosamente, este científico social desarrolló el término en una época de transformaciones sociales originadas por el inicio de las sociedades de la modernidad donde las normas y reglas validadas para la etapa societal anterior, la estamental, estaban dejando de cumplir su papel integrador por lo que se necesitaba redefinir algunos de los conceptos anteriores, desechar otros e introducir principios y reglamentaciones que recondujesen las nuevas relaciones sociales. Es más, Durkheim profundizó en las causas de la anomia en dos ámbitos concretos de la realidad de su tiempo. En primer lugar, en “La División del Trabajo Social” (fue su tesis doctoral publicada en 1893) y en “El Suicidio” (1897), obras claves que siguen manteniendo su pertinencia como modelos analíticos de nuestra época.
En el actual contexto de la globalización con su complejidad y heterogeneidad en cuanto a nuevas formas estructurales de organización del sistema productivo, de la política, la economía y lo social y cuando asistimos a una crisis de civilización que afecta a los individuos y a las relaciones entre economía, cultura y sociedad sigue siendo pertinente el concepto de anomia. Y más en este momento transicional donde se carece de una regulación de los sistemas normativos que determine las relaciones entre funciones sociales cada vez más complejas. Faltan referentes sociales y patrones organizacionales que sirvan de modelos, los individuos manifiestan bajo distintas modalidades y modulaciones un cierto sentimiento de pérdida de sus raíces al tener que ubicarse entre lo local y lo global, la separación entre público/privado se ha difuminado, los criterios de lo ético y lo justo deben ser ajustados nuevamente. Esto es anomia para Durkheim, una etapa transitoria carente de normas, reglas y patrones sociales, donde los ciudadanos carecen de puntos de referencia aceptables para comportarse en un tipo de sociedad que todavía no ha marcado límites a las acciones individuales. Un período caracterizado por la incertidumbre donde las reacciones ante la misma vienen siendo diversas. Durkheim no planteó este concepto de forma negativa sino problemática, al producirse un desajuste entre los ideales establecidos por una sociedad y los medios proporcionados a los ciudadanos para alcanzarlos. Desde mi punto de vista, lo importante para el autor era reorganizar, lo más rápidamente posible, los sistemas normativos para clarificar los límites aceptados a todos los miembros de una sociedad.
¿Es pertinente este concepto en la actualidad, donde los cambios vienen siendo estructurales y no coyunturales?, En una sociedad donde la diversidad se ha convertido en su elemento central ¿Hemos establecido nuevas reglas y normas sociales que proporcionen pautas de actuación a los ciudadanos? Comencemos por comprobar si existiera algo nuevo en un sector poblacional concreto: los jóvenes.
En la década de los setenta la antropóloga más destacada de su tiempo, Margaret Mead subrayaba “Nuestro pensamiento nos ata todavía al pasado, al mundo tal y como existía en la época de nuestra infancia y juventud, nacidos y criados antes de la revolución electrónica, la mayoría de nosotros no entiende lo que ésta significa. Los jóvenes de la nueva generación, en cambio, se asemejan a los miembros de la primera generación nacida en un país nuevo. Debemos aprender junto con los jóvenes la forma de dar los próximos pasos; pero para proceder así, debemos reubicar el futuro.(…) Ahora bien, para construir una cultura en la que el pasado sea útil y no coactivo, debemos ubicar el futuro entre nosotros, como algo que está aquí listo para lo que nazca porque, de lo contrario, será demasiado tarde”. La descripción anterior nos alerta de que, a partir de la emergencia de la sociedad informacional, se origina una ruptura generacional insólita en la historia de la humanidad donde quedan invalidados patrones de comportamiento y se producen cambios profundos en la “naturaleza” del proceso de socialización entre otros (la separación “privado/público” se diluye y se quiebran los filtros que establecen la censura ejercida hasta ese momento por la autoridad paterna en la familia).
Uno de los elementos causantes de dicha fractura es la presencia de la TV. En 1.992 el Prof. de Comunicación de la Universidad de New Hampshire (EE.UU) Dr. Joshua Meyrowitz, señalaba “Lo que hay de verdaderamente revolucionario en la televisión es que ella permite a los más jóvenes estar presentes en las interacciones de los adultos (…) Es como si la sociedad entera hubiera tomado la decisión de autorizar a los niños a asistir a las guerras, a los entierros, a los juegos de seducción eróticos, a los interludios sexuales, a las intrigas criminales. La pequeña pantalla les expone a los temas y comportamientos que los adultos se esforzaron por ocultarles durante siglos”. También el Prof. Martín Barbero insiste en este aspecto “Mientras la escuela sigue contando bellísimas historias tanto de los padres de la patria como de los del hogar (…), la televisión expone cotidianamente a los niños a la hipocresía y la mentira, al chantaje y la violencia que entreteje la vida cotidiana de los adultos”.¿Podemos extrañarnos de ciertos comportamientos de la juventud, cuando han sido rotos sistemas normativos y valores fundamentales, no habiéndose creado otros?, ¿Podemos seguir desconociendo cómo viven nuestros hijos?, Si no tenemos en cuenta la incertidumbre que vienen originando las transformaciones producidas por la Sociedad Tecnológica-Informacional, como bien nos indica el Dr. Martín Barbero “no habrá posibilidad de formar ciudadanos, y sin ciudadanos no tendremos ni sociedad competitiva en la producción ni sociedad democrática en lo político”. Opino lo mismo y reclamaría nuestra implicación para nutrir a la ciudadanía de nuevas normas, principios, valores y regulaciones. Este cometido requiere una cierta urgencia.
GLOBALIZATION, TECHNOLOGICAL REVOLUTION AND NEW RISKS
During the last weeks of the past month of July I participated in several events, from which I then renewed my convictions about the differential characteristics of the new context favoured by the “Network society” and the unavoidable needs that it implies. The most important thing of these civic encounters was their “feedback”, which, apart from giving me their opinions, that allowed me to be conscious about the expansive presence of a phenomenon called anomie and defined by Emile Durkheim already in the XIX century. Oddly, this social scientific developed the term in times of social transformations originated by the beginning of the modern societies where norms and rules validated by the previous society phase, the stamentary one, were stopping to develop their integrator role so it was necessary to redefine some of the previous concepts, throw away some of them and introduce principles and rules that will mark the new social relationships. In addition, Durkheim deepened in the cases of anomie in two specific scopes of the reality of his time. Firstly, in “The Division of Social Work” (his thesis published in 1893) and in “The Suicide” (1897), key works that continue to maintain its pertinence with analytical models of our times.
In the current context of globalization with its complexity and heterogeneity regarding the new structural forms of organization of the production system, politics, economy and social issues and when we assist to a civilization crisis that affects individuals and relationships between the economy, culture and society continues to belong to he anomie concept. And even more in this transitional moment where there is a lack of regulation of the rules systems that determines relationships between social functions
Concerning missing social and organizational patterns that serve as models, individuals manifest themselves in several forms and modulations, a certain feeling of loss of their roots by having to be located between the local and global, the separation between public/private has become blurred, the criteria of ethics and fairness should be adjusted again. This is anomie for Durkheim, a transitional stage devoid of rules, norms and social patterns, where citizens have no reference points acceptable to behave in a kind of society that still did not set limits to individual shares. A period characterized by uncertainty where reactions to the same are being mixed. Durkheim did not raise a negative concept but problems on the occurrence of a mismatch between the ideals set by society and the media provided to citizens for achieving them. From my point of view, the important thing was to reorganize the author, as quickly as possible, a fix de regulatory systems to determine the limits acceptable to all members of society.
How relevant is this concept at present, where changes are being structural and non-cyclical? In a society where diversity has become the central element, have we established new rules and social norms to provide guidelines for action to the citizens? Let's start by checking if there is something new in a particular sector of the population: young people.
In the seventies, the most prominent anthropologist of her time, Margaret Mead stressed: "our thoughts still binds us to the past, the world as it existed at the time of our childhood and youth, born and raised before the electronic revolution, most of us do not understand what it means. The present younger generation, however, resemble the members of the first generation born in a new country. We must learn together with young people how to take the next steps, but for doing so, we must relocate the future. (...) However, to build a culture in which the past is useful and not coercive, we must place the future between us as something that is here ready for whatever is born because, otherwise, will be too late.” The above description alerts us that, from the emergence of the information society, it creates an unusual generation gap in the history of humanity where behaviour patterns are invalidated and a deep change in the "nature" of the socialization process among others (the separation "private/public" is diluted and the filters break down the censorship so far for parental authority in the family).
One factor causing the fracture is the presence of the TV. In 1992, Professor of Communication at the University of New Hampshire (USA) Dr. Joshua Meyrowitz, stated that "what that is truly revolutionary in television is that it allows younger people to be present in the interactions of adults (...) It is as if the whole society had taken the decision to allow children to go to war, to funerals, to play games of erotic seduction, sexual interludes, criminal intrigue. The small screen exposes them to issues and behaviours that adults used to hide for centuries. Professor Martín Barberó also insists on this: "While the school still has beautiful histories of the fathers of the country as the home (...), television exposes children to daily hypocrisy and lies, blackmail and violence that interweaves the daily lives of adults. "Can we be surprised by certain behaviours of youth, where regulatory systems have been broken and core values, not being created others?, can we continue ignoring how our children live?, if we ignore the uncertainty that the transformations are causing by Informational Technology Society, as well indicates the Dr. Martin Barberó, there is "no possibility of forming citizens and non citizens or companies will not compete in the production or democratic society politically.” I feel the same and claim our involvement to nurture citizenship of new rules, principles, values and regulations. This task requires a certain urgency.
GLOBALIZATION, TECHNOLOGICAL REVOLUTION AND NEW RISKS
During the last weeks of the past month of July I participated in several events, from which I then renewed my convictions about the differential characteristics of the new context favoured by the “Network society” and the unavoidable needs that it implies. The most important thing of these civic encounters was their “feedback”, which, apart from giving me their opinions, that allowed me to be conscious about the expansive presence of a phenomenon called anomie and defined by Emile Durkheim already in the XIX century. Oddly, this social scientific developed the term in times of social transformations originated by the beginning of the modern societies where norms and rules validated by the previous society phase, the stamentary one, were stopping to develop their integrator role so it was necessary to redefine some of the previous concepts, throw away some of them and introduce principles and rules that will mark the new social relationships. In addition, Durkheim deepened in the cases of anomie in two specific scopes of the reality of his time. Firstly, in “The Division of Social Work” (his thesis published in 1893) and in “The Suicide” (1897), key works that continue to maintain its pertinence with analytical models of our times.
In the current context of globalization with its complexity and heterogeneity regarding the new structural forms of organization of the production system, politics, economy and social issues and when we assist to a civilization crisis that affects individuals and relationships between the economy, culture and society continues to belong to he anomie concept. And even more in this transitional moment where there is a lack of regulation of the rules systems that determines relationships between social functions
Concerning missing social and organizational patterns that serve as models, individuals manifest themselves in several forms and modulations, a certain feeling of loss of their roots by having to be located between the local and global, the separation between public/private has become blurred, the criteria of ethics and fairness should be adjusted again. This is anomie for Durkheim, a transitional stage devoid of rules, norms and social patterns, where citizens have no reference points acceptable to behave in a kind of society that still did not set limits to individual shares. A period characterized by uncertainty where reactions to the same are being mixed. Durkheim did not raise a negative concept but problems on the occurrence of a mismatch between the ideals set by society and the media provided to citizens for achieving them. From my point of view, the important thing was to reorganize the author, as quickly as possible, a fix de regulatory systems to determine the limits acceptable to all members of society.
How relevant is this concept at present, where changes are being structural and non-cyclical? In a society where diversity has become the central element, have we established new rules and social norms to provide guidelines for action to the citizens? Let's start by checking if there is something new in a particular sector of the population: young people.
In the seventies, the most prominent anthropologist of her time, Margaret Mead stressed: "our thoughts still binds us to the past, the world as it existed at the time of our childhood and youth, born and raised before the electronic revolution, most of us do not understand what it means. The present younger generation, however, resemble the members of the first generation born in a new country. We must learn together with young people how to take the next steps, but for doing so, we must relocate the future. (...) However, to build a culture in which the past is useful and not coercive, we must place the future between us as something that is here ready for whatever is born because, otherwise, will be too late.” The above description alerts us that, from the emergence of the information society, it creates an unusual generation gap in the history of humanity where behaviour patterns are invalidated and a deep change in the "nature" of the socialization process among others (the separation "private/public" is diluted and the filters break down the censorship so far for parental authority in the family).
One factor causing the fracture is the presence of the TV. In 1992, Professor of Communication at the University of New Hampshire (USA) Dr. Joshua Meyrowitz, stated that "what that is truly revolutionary in television is that it allows younger people to be present in the interactions of adults (...) It is as if the whole society had taken the decision to allow children to go to war, to funerals, to play games of erotic seduction, sexual interludes, criminal intrigue. The small screen exposes them to issues and behaviours that adults used to hide for centuries. Professor Martín Barberó also insists on this: "While the school still has beautiful histories of the fathers of the country as the home (...), television exposes children to daily hypocrisy and lies, blackmail and violence that interweaves the daily lives of adults. "Can we be surprised by certain behaviours of youth, where regulatory systems have been broken and core values, not being created others?, can we continue ignoring how our children live?, if we ignore the uncertainty that the transformations are causing by Informational Technology Society, as well indicates the Dr. Martin Barberó, there is "no possibility of forming citizens and non citizens or companies will not compete in the production or democratic society politically.” I feel the same and claim our involvement to nurture citizenship of new rules, principles, values and regulations. This task requires a certain urgency.
NUEVA TREGUA TÁCTICA DE ETA
Respecto a la noticia emitida por la banda terrorista ETA quiero expresar mis puntos de vista respecto a la misma.
Como elemento previo, decir que todo paso hacia el final de ETA es positivo. Aclarado esto, lo de ayer fue, una vez más, un MERO ACTO PROPAGANDÍSTICO de la banda hacia la Comunidad Internacional.
Esta es, otra TREGUA TÁCTICA para:
- Bajar los controles policiales.
- Dar oxigeno a Batasuna, pactando con el Gobierno del Sr. Rodríguez Zapatero su vuelta a la política y a las Instituciones públicas.
- Poder rehacer su estructura y los comandos.
El Gobierno del Sr. Rodríguez Zapatero lleva tiempo negociando y se nos ha culpabilizado y negativizado a quienes advertimos de la Negociación. Si salimos a la opinión pública con ésta noticia es porque teníamos algunas informaciones precisas y habíamos realizado análisis que nos permitían afirmar la existencia de dicha negociación. Nos encontramos imbuidos en una situación similar, con éste tema, a la época del Gobierno de Felipe González; falsas treguas que se saldaron con asesinatos posteriores. En este caso y por la salida, la escenificación y el contenido del texto de la declaración de ETA, da la impresión que el Gobierno y ETA habían pactado otra cosa (los discursos de políticos del PSOE y PSE dejan entender esta posibilidad cuando hablan de “fraudulento” “incompleto”, etc). No obstante, tenemos informaciones de la existencia de contactos hace ya tiempo.
Es verdad que ETA se encuentra más débil que nunca, es verdad que no mata no porque no quiera sino porque no puede. Pero también es verdad que siguen teniendo gente para su recambio continuo, que la Kale Borroka está presente, que seguimos denunciando locales públicos donde se realiza una constante apología del terrorismo (ver mi Facebook) que las víctimas y los amenazados estamos más invisibilizados que nunca y nos hemos percatado que SOMOS UNA PARTE DEL PAQUETE A NEGOCIAR y, en nuestro caso, a cambio de nada. Sabemos que ETA exige y sabemos que miente para conseguir lo que quiere, ésta es una constante en la historia.
Mientras ETA siga viva NO PUEDE OTORGÁRSELE NINGUNA CONCESIÓN y menos abrirles los canales para que vuelvan a los escaños de representación popular. Desde los mismos se les potencia su acción, posibilitándoles el voto para la toma de decisiones en las Instituciones Públicas, decisiones que nos afectan a todos, se les proporciona dinero, para extender su acción y se les suministra la extensión de su discurso y su validación dentro y fuera de España.
LO QUE ESPERAMOS LOS CIUDADANOS Y CIUDADANAS ES:
- LA APLICACIÓN DEL ESTADO DE DERECHO
Y
- LA DISOLUCIÓN DE LA BANDA TERRORISTA ETA
Nosotros nos comprometimos a trabajar por la democracia en un lugar de España, donde cada segundo era vulnerada. Los políticos y las Fuerzas y Cuerpos de Seguridad del Estado saben de la labor del ciudadano/a anónimo en la Comunidad Autónoma Vasca.
Yo quiero hacer un PAÍS INTEGRADO, SOLIDARIO Y ALCANZANDO CADA DIA MAYORES COTAS DE BIENESTAR Y DESARROLLO. De ello me ocupo, en lo que me corresponde dentro de la Consejería de Solidaridad y Ciudadanía, en la Comunitat Valenciana en estos últimos años, participando en un proyecto político que piensa en el ciudadano/a y en su bienestar. Ahora bien, mi activismo en el País Vasco no lo he dejado ni un solo día.
Ello me permite advertir a quien toque de “Las mentiras que cuentan los terroristas” para salirse con la suya y recordarnos a los demócratas que por la democracia y las libertades no existe un carnet para toda la vida sino que la democracia debe ganarse cada segundo de la vida.
Como elemento previo, decir que todo paso hacia el final de ETA es positivo. Aclarado esto, lo de ayer fue, una vez más, un MERO ACTO PROPAGANDÍSTICO de la banda hacia la Comunidad Internacional.
Esta es, otra TREGUA TÁCTICA para:
- Bajar los controles policiales.
- Dar oxigeno a Batasuna, pactando con el Gobierno del Sr. Rodríguez Zapatero su vuelta a la política y a las Instituciones públicas.
- Poder rehacer su estructura y los comandos.
El Gobierno del Sr. Rodríguez Zapatero lleva tiempo negociando y se nos ha culpabilizado y negativizado a quienes advertimos de la Negociación. Si salimos a la opinión pública con ésta noticia es porque teníamos algunas informaciones precisas y habíamos realizado análisis que nos permitían afirmar la existencia de dicha negociación. Nos encontramos imbuidos en una situación similar, con éste tema, a la época del Gobierno de Felipe González; falsas treguas que se saldaron con asesinatos posteriores. En este caso y por la salida, la escenificación y el contenido del texto de la declaración de ETA, da la impresión que el Gobierno y ETA habían pactado otra cosa (los discursos de políticos del PSOE y PSE dejan entender esta posibilidad cuando hablan de “fraudulento” “incompleto”, etc). No obstante, tenemos informaciones de la existencia de contactos hace ya tiempo.
Es verdad que ETA se encuentra más débil que nunca, es verdad que no mata no porque no quiera sino porque no puede. Pero también es verdad que siguen teniendo gente para su recambio continuo, que la Kale Borroka está presente, que seguimos denunciando locales públicos donde se realiza una constante apología del terrorismo (ver mi Facebook) que las víctimas y los amenazados estamos más invisibilizados que nunca y nos hemos percatado que SOMOS UNA PARTE DEL PAQUETE A NEGOCIAR y, en nuestro caso, a cambio de nada. Sabemos que ETA exige y sabemos que miente para conseguir lo que quiere, ésta es una constante en la historia.
Mientras ETA siga viva NO PUEDE OTORGÁRSELE NINGUNA CONCESIÓN y menos abrirles los canales para que vuelvan a los escaños de representación popular. Desde los mismos se les potencia su acción, posibilitándoles el voto para la toma de decisiones en las Instituciones Públicas, decisiones que nos afectan a todos, se les proporciona dinero, para extender su acción y se les suministra la extensión de su discurso y su validación dentro y fuera de España.
LO QUE ESPERAMOS LOS CIUDADANOS Y CIUDADANAS ES:
- LA APLICACIÓN DEL ESTADO DE DERECHO
Y
- LA DISOLUCIÓN DE LA BANDA TERRORISTA ETA
Nosotros nos comprometimos a trabajar por la democracia en un lugar de España, donde cada segundo era vulnerada. Los políticos y las Fuerzas y Cuerpos de Seguridad del Estado saben de la labor del ciudadano/a anónimo en la Comunidad Autónoma Vasca.
Yo quiero hacer un PAÍS INTEGRADO, SOLIDARIO Y ALCANZANDO CADA DIA MAYORES COTAS DE BIENESTAR Y DESARROLLO. De ello me ocupo, en lo que me corresponde dentro de la Consejería de Solidaridad y Ciudadanía, en la Comunitat Valenciana en estos últimos años, participando en un proyecto político que piensa en el ciudadano/a y en su bienestar. Ahora bien, mi activismo en el País Vasco no lo he dejado ni un solo día.
Ello me permite advertir a quien toque de “Las mentiras que cuentan los terroristas” para salirse con la suya y recordarnos a los demócratas que por la democracia y las libertades no existe un carnet para toda la vida sino que la democracia debe ganarse cada segundo de la vida.
FIESTAS PARROQUIA SAN LUÍS BELTRAN
En la procesión de las fiestas de la Parroquia San Luís Beltrán el 25 de julio de 2010. En la foto estoy con la Presidenta de la Federación de Entidades Culturales Andaluzas, con la Reina, la primera Dama y la segunda Dama.
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Artículo de Albert R. Hunt en el Herald Tribune sobre Inmigración
TRADUCCIÓN EN CASTELLANO
DESINFLANDO LOS MITOS DE LA INMIGRACIÓN (periódico Herald Tribune- edición del día 12 de julio de 2010)
Albert R. Hunt
CARTA DESDE WASHINGTON
En una América plagada de indecisión, hay una certitud: la situación de la inmigración será peor dentro de un año.
Los políticos no tienen ninguna intención de tratar este asunto durante el año electoral, ya que el reciente llamamiento a la acción del Presidente Barack Obama era político, no legislativo: su Ministerio de Justicia sigue las órdenes de posicionarse en contra de la medida anti-inmigrante de Arizona. Así pues, cualquier esperanza de que se produzca una acción bipartidista, se disipa.
Muchos Republicanos quieren complacer esta tendencia anti-inmigrante y se oponen, pues, al Presidente en prácticamente casi todo.
Hay dos libros nuevos interesantes, «A Country for All» (Un país para todos), de Jorge Ramos, y «Brain Gain» (Ganancia de cerebros), de Darrell West, crónicas de esta situación de debacle.
El Sr. Ramos, el ancla de Univision Communications, la red televisiva española más grande de los Estados Unidos, plasma la rabia que muchas Hispanos sienten cuando se menciona este tema, así como el retrato de los trabajadores indocumentados conocidos como aliens «ilegales».
«Aceptan condiciones de trabajo que ningún ciudadano podría imaginar», escribe. «Limpian los baños públicos después de que nosotros los usemos», y «son las canguros que crían a nuestros futuros presidentes, actores y atletas».
El Sr. West, un antiguo profesor de Universidad que ahora trabaja para Brookings Institution (Institución Brookings) en Washington, ofrece una crítica erudita y unas sugerencias innovadoras para crear una nueva política más centrada en las consideraciones económicas y laborales.
«Prácticamente nadie está contento con las leyes que regulan la inmigración en este país», afirma.
La política actual es un desastre. Hay aproximadamente 12 millones de trabajadores indocumentados en los Estados Unidos, un 40% más que hace 10 años y el triple que en el año 1990. Estados Unidos deporta a unas 300.000 personas al año; más de los que entran de forma ilegal. El Center for American Progress, (Centro Americano para el Progreso), una organización liberal de investigación con sede en Washington, estima que costaría 300 billones de dólares deportar a todos aquellos que se encuentran de forma ilegal en los Estados Unidos, sin mencionar la agonía emocional y logística que ello produciría.
La situación ha empeorado desde los atentados del 11 de septiembre de 2001, cuando los oficiales trataron de tomar medidas enérgicas.
El número de visados de trabajadores cualificados es menos de la mitad del que era en el 2001, y cada año prometen a estudiantes extranjeros que serán admitidos en las universidades americanas, y luego no pueden venir por culpa de las barreras burocráticas. A aquellos que sí lo hacen, a menudo, no se les permite quedarse tras su graduación.
El debate sobre la inmigración siempre se ha visto afectado por las inseguridades económicas y por los miedos patriotas; a esto se le han sumado las amenazas terroristas, aunque casi todos los que perpetraron los ataques del 2001 entraron al país de manera ilegal. Estas amenazas son citadas por aquellos que proponen la idea de construir una valla por la milla 1.925, ó el kilómetro 3.080, en la frontera con Méjico, una propuesta que nadie cree que funcionará.
«Si construyes una valla de 12 pies», dijo el Gobernador de Nuevo Méjico Bill Richardson, «conseguirán escaleras de 12 pies».
En el improbable caso de que funcionara, escribe el Sr. Ramos, «enseguida entraríamos a la edad del balsero o barquero mejicano». La costa estadounidense tiene 12.383 millas y la frontera con Canadá 5.525, datos que empequeñecen la frontera mejicana. Cualquier terrorista está al tanto de la frontera canadiense y de su costa.
Otro bulo que exponen el Sr. Ramos y el Sr. West es el miedo a los delitos. Los inmigrantes ilegales de hecho, cometen, menos delitos que los ciudadanos estadounidenses, ya que a menudo «hacen un esfuerzo para evitar cualquier tipo de situación legal», afirma el Sr. Ramos. «Una triste consecuencia de esto es que incuso de obvian los crímenes o delitos cometidos hacia ellos».
La misma percepción errónea persiste cuando se habla del impacto económico. Casi todos los estudios reputados- el National Science Foundation, la Rand Corporation, el Cato Institute, y muchos otros académicos sugieren que los inmigrantes contribuyen en mayor medida al crecimiento económico y a los impuestos que lo que cuestan en términos de servicios.
El Sr. West argumenta, sin embargo, que que una política de inmigración efectiva se debería centrar más en el impacto económico. En la radical ley de inmigración de 1965, que acabó con más de cuatro décadas de políticas de inmigración restrictivas, la pieza central era la unión de la familia. Ésa era una buena política, ya que establecía claramente que a los núcleos familiares intactos les iba mucho mejor económicamente y socialmente que a los separados. Esto, afirma el Sr. West, se ha demostrado en padres e hijos, no en tías, tíos y primos, muchos de los cuales han venido a Estados Unidos bajo el amparo de la reunificación familiar.
Actualmente, aproximadamente un 64% de los nuevos residentes legales que cada año vienen, lo hacen por cuestiones familiares. Más o menos un 15% lo hace por motivos económicos, que van desde ser trabajadores altamente cualificados, a ser trabajadores temporales en el ámbito rural, y la mayor parte del resto, lo hacen por motivos políticos.
El problema, apunta el Sr. West, es que esta política «traza prioridades competitivas que son vitales para el futuro a largo plazo de este país». Simplemente limitando los visados expedidos por razones familiares, el Sr. West cree que cada año, a 160.000 ingenieros, científicos, matemáticos, informáticos o granjeros se les podría otorgar la residencia sin influir para nada en las preferencias de las familias.
Esta prioridad económica es la pieza central de la política en materia de inmigración de países como Canadá.
La contribución que los inmigrantes hacen al éxito económico de los Estados Unidos es la historia que nunca se cuenta y que se centra demasiado en datos sensacionalistas. y en ocasiones, erróneos.
Cuatro de las empresas más conocidas a nivel informático de Estados Unidos, Google, Yahoo, Intel y EBay, fueron fundadas por inmigrantes. Citando a Sergey Brin, un inmigrante riso que cofundó Google en 1998, el Sr. West se pregunta, «¿Cómo nos sentiríamos si Google se hubiera inventado en Rusia, quién sería entonces en líder en motores de búsqueda?»
A pesar de estas exitosas historias, los expertos reconocen que es probable que nada cambie pronto. No hay voluntad política o consenso para trazar un camino a la ciudadanía para la mayoría de los inmigrantes indocumentados que están ahora en Estados Unidos, y el problema empeorará con el tiempo.
Estas noticias son positivas para los detractores de la inmigración, que tienen predecesores conocidos: en el sigo 19 organizaciones como el Know-Nothing Party (el partido que no sabe nada) y la Supreme Order of Caucasians (Orden Suprema de Caucásicos); los arquitectos de la Ley de Exclusión china de 1882, o la medida del año 1921 que establecía cuotas según el origen nacional; los empleados que alardeaban de sus símbolos bajo el lema “Irish Need Not Apply” ; aquellos que internaron a los japoneses-americanos tras el ataque a Pearl Harbor, o aquellos que usaron los atentados del 2001 como telón de fondo o excusa para asediar a los inmigrantes.
Sólo hay una certitud: la Historia nunca es amable con los nativistas.
TRADUCCIÓN EN CASTELLANO
DESINFLANDO LOS MITOS DE LA INMIGRACIÓN (periódico Herald Tribune- edición del día 12 de julio de 2010)
Albert R. Hunt
CARTA DESDE WASHINGTON
En una América plagada de indecisión, hay una certitud: la situación de la inmigración será peor dentro de un año.
Los políticos no tienen ninguna intención de tratar este asunto durante el año electoral, ya que el reciente llamamiento a la acción del Presidente Barack Obama era político, no legislativo: su Ministerio de Justicia sigue las órdenes de posicionarse en contra de la medida anti-inmigrante de Arizona. Así pues, cualquier esperanza de que se produzca una acción bipartidista, se disipa.
Muchos Republicanos quieren complacer esta tendencia anti-inmigrante y se oponen, pues, al Presidente en prácticamente casi todo.
Hay dos libros nuevos interesantes, «A Country for All» (Un país para todos), de Jorge Ramos, y «Brain Gain» (Ganancia de cerebros), de Darrell West, crónicas de esta situación de debacle.
El Sr. Ramos, el ancla de Univision Communications, la red televisiva española más grande de los Estados Unidos, plasma la rabia que muchas Hispanos sienten cuando se menciona este tema, así como el retrato de los trabajadores indocumentados conocidos como aliens «ilegales».
«Aceptan condiciones de trabajo que ningún ciudadano podría imaginar», escribe. «Limpian los baños públicos después de que nosotros los usemos», y «son las canguros que crían a nuestros futuros presidentes, actores y atletas».
El Sr. West, un antiguo profesor de Universidad que ahora trabaja para Brookings Institution (Institución Brookings) en Washington, ofrece una crítica erudita y unas sugerencias innovadoras para crear una nueva política más centrada en las consideraciones económicas y laborales.
«Prácticamente nadie está contento con las leyes que regulan la inmigración en este país», afirma.
La política actual es un desastre. Hay aproximadamente 12 millones de trabajadores indocumentados en los Estados Unidos, un 40% más que hace 10 años y el triple que en el año 1990. Estados Unidos deporta a unas 300.000 personas al año; más de los que entran de forma ilegal. El Center for American Progress, (Centro Americano para el Progreso), una organización liberal de investigación con sede en Washington, estima que costaría 300 billones de dólares deportar a todos aquellos que se encuentran de forma ilegal en los Estados Unidos, sin mencionar la agonía emocional y logística que ello produciría.
La situación ha empeorado desde los atentados del 11 de septiembre de 2001, cuando los oficiales trataron de tomar medidas enérgicas.
El número de visados de trabajadores cualificados es menos de la mitad del que era en el 2001, y cada año prometen a estudiantes extranjeros que serán admitidos en las universidades americanas, y luego no pueden venir por culpa de las barreras burocráticas. A aquellos que sí lo hacen, a menudo, no se les permite quedarse tras su graduación.
El debate sobre la inmigración siempre se ha visto afectado por las inseguridades económicas y por los miedos patriotas; a esto se le han sumado las amenazas terroristas, aunque casi todos los que perpetraron los ataques del 2001 entraron al país de manera ilegal. Estas amenazas son citadas por aquellos que proponen la idea de construir una valla por la milla 1.925, ó el kilómetro 3.080, en la frontera con Méjico, una propuesta que nadie cree que funcionará.
«Si construyes una valla de 12 pies», dijo el Gobernador de Nuevo Méjico Bill Richardson, «conseguirán escaleras de 12 pies».
En el improbable caso de que funcionara, escribe el Sr. Ramos, «enseguida entraríamos a la edad del balsero o barquero mejicano». La costa estadounidense tiene 12.383 millas y la frontera con Canadá 5.525, datos que empequeñecen la frontera mejicana. Cualquier terrorista está al tanto de la frontera canadiense y de su costa.
Otro bulo que exponen el Sr. Ramos y el Sr. West es el miedo a los delitos. Los inmigrantes ilegales de hecho, cometen, menos delitos que los ciudadanos estadounidenses, ya que a menudo «hacen un esfuerzo para evitar cualquier tipo de situación legal», afirma el Sr. Ramos. «Una triste consecuencia de esto es que incuso de obvian los crímenes o delitos cometidos hacia ellos».
La misma percepción errónea persiste cuando se habla del impacto económico. Casi todos los estudios reputados- el National Science Foundation, la Rand Corporation, el Cato Institute, y muchos otros académicos sugieren que los inmigrantes contribuyen en mayor medida al crecimiento económico y a los impuestos que lo que cuestan en términos de servicios.
El Sr. West argumenta, sin embargo, que que una política de inmigración efectiva se debería centrar más en el impacto económico. En la radical ley de inmigración de 1965, que acabó con más de cuatro décadas de políticas de inmigración restrictivas, la pieza central era la unión de la familia. Ésa era una buena política, ya que establecía claramente que a los núcleos familiares intactos les iba mucho mejor económicamente y socialmente que a los separados. Esto, afirma el Sr. West, se ha demostrado en padres e hijos, no en tías, tíos y primos, muchos de los cuales han venido a Estados Unidos bajo el amparo de la reunificación familiar.
Actualmente, aproximadamente un 64% de los nuevos residentes legales que cada año vienen, lo hacen por cuestiones familiares. Más o menos un 15% lo hace por motivos económicos, que van desde ser trabajadores altamente cualificados, a ser trabajadores temporales en el ámbito rural, y la mayor parte del resto, lo hacen por motivos políticos.
El problema, apunta el Sr. West, es que esta política «traza prioridades competitivas que son vitales para el futuro a largo plazo de este país». Simplemente limitando los visados expedidos por razones familiares, el Sr. West cree que cada año, a 160.000 ingenieros, científicos, matemáticos, informáticos o granjeros se les podría otorgar la residencia sin influir para nada en las preferencias de las familias.
Esta prioridad económica es la pieza central de la política en materia de inmigración de países como Canadá.
La contribución que los inmigrantes hacen al éxito económico de los Estados Unidos es la historia que nunca se cuenta y que se centra demasiado en datos sensacionalistas. y en ocasiones, erróneos.
Cuatro de las empresas más conocidas a nivel informático de Estados Unidos, Google, Yahoo, Intel y EBay, fueron fundadas por inmigrantes. Citando a Sergey Brin, un inmigrante riso que cofundó Google en 1998, el Sr. West se pregunta, «¿Cómo nos sentiríamos si Google se hubiera inventado en Rusia, quién sería entonces en líder en motores de búsqueda?»
A pesar de estas exitosas historias, los expertos reconocen que es probable que nada cambie pronto. No hay voluntad política o consenso para trazar un camino a la ciudadanía para la mayoría de los inmigrantes indocumentados que están ahora en Estados Unidos, y el problema empeorará con el tiempo.
Estas noticias son positivas para los detractores de la inmigración, que tienen predecesores conocidos: en el sigo 19 organizaciones como el Know-Nothing Party (el partido que no sabe nada) y la Supreme Order of Caucasians (Orden Suprema de Caucásicos); los arquitectos de la Ley de Exclusión china de 1882, o la medida del año 1921 que establecía cuotas según el origen nacional; los empleados que alardeaban de sus símbolos bajo el lema “Irish Need Not Apply” ; aquellos que internaron a los japoneses-americanos tras el ataque a Pearl Harbor, o aquellos que usaron los atentados del 2001 como telón de fondo o excusa para asediar a los inmigrantes.
Sólo hay una certitud: la Historia nunca es amable con los nativistas.
Charla "El Mundo Rural en el Siglo XXI". 27 de julio de 2010, en Castielfabib
Fotos conferencia
PERSONALIDADES ASISTENTES A LA CONFERENCIA
- ARTURO CORTÉS ASENSIO, ALCALDE EN FUNCIONES Y ALCALDE PEDÁNEO DE LA ALDEA LOS SANTOS
- ANTONIO CASINO BLASCO, ALCALDE PEDÁNEO DE LA ALDEA DE MAS DE JACINTO
- NURIA MILLÁN ESLAVA, ALCALDESA DE VALLANCA
- RUTH SANFE, CONCEJAL DE VALLANCA
- ANA BELÉN GARCÍA SERRANO, CONCEJALA DE CULTURA Y TURISMO
- YOLANDA DIÉGUEZ NAVARRO, PRESIDENTA DE LA ASOCIACIÓN DE MUJERES RURALES "LA GUILLERMINA"
- CONCHA TORMO, AGENTE DE EMPLEO Y DESARROLLO LOCAL DEL AYUNTAMIENTO DE CASTIELFABIB
- ISABEL LÓPEZ, AGENTE DE EMPLEO Y DESARROLLO LOCAL DEL AYUNTAMIENTO DE TORREBAJA.
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